元代蒙古贵族真的对汉女有初夜权吗1272年3月28日元朝改名大都
萨沙历史上的今天。
作者：萨沙
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元代蒙古贵族真的对汉女有初夜权吗？1272年3月28日：元朝改中都为大都。
萨沙简单说一说。
今天搞民族团结，这类东西不给说，大家只能找到辟谣的文章，找不到介绍的文章。
其实，元代蒙古人的性特权是寻常事情，只是没有发展到初夜权这么恐怖而已。
首先介绍一下欧洲中世纪贵族的初夜权。
很多人认为，这就是领主在统治地区可以任意睡的少女。一个少女如果没有被领主睡过，就不能嫁人。
这是一种误解。
在欧洲历史上，并不是大量存在这种现象。只有欧洲极少偏僻地区和比较野蛮的少数民族，才有类似的特殊情况。这些夺取辖区少女身体的领主，大部分是游牧民族或者山民。
欧洲绝大部分地区根本就不存在什么初夜权，只是存在领主的性特权。
什么叫做性特权？春秋战国的电视剧上，周幽王曾说：天下的漂亮女人，我要先挑着睡。
就是这个道理了。
电视剧《红楼梦》的薛宝钗为什么进京？一个重要原因是她是待选的秀女，必须经过***的挑选，不然是不能嫁人的。也就是说，旗人和包衣的所有女孩，必须先经过皇上和王爷的选择，剩下的才允许嫁给别人。
如果不是清代讲究民族隔绝，大量的汉族普通美女也要被他们先挑选出来。
欧洲的领主也是如此。
在领主看来，辖区内的土地、森林、河流、牲口、农民都是自己的财产。
既然农民是财产了，他们的女儿自然要经过领主的挑选，先满足领主的***，然后才能嫁给别人。
中世纪无论欧洲还是中国，都没有自由恋爱一说，都是父母决定婚姻，先让领主挑选也没什么稀奇。
这就是一种性特权，说通俗点就是美女都要让我先挑着上床，其他男人没资格。
这个性特权逐步演变为经济利益：领主辖区的少女想要结婚，就必须得到其居住地领主的允许。如果领主真正看中的女孩，可能会自己娶为妻子。即便没有看中的，女孩家也需要缴付一笔税金，作为对年轻女性离开领主土地的补偿。不缴钱就不允许少女结婚，让人觉得似乎是“用钱赎了新娘的初夜”。
所以，欧洲初夜权就是这个意思。
大家随便想象，除了少数野蛮民族，相对文明的民族，怎么可能存在那种每个新娘都要先跟我睡的初夜权？
即便是野蛮民族，也未必能够接受。
女***当年反对辽国，大举出兵和契丹人为敌，一个重要的原因就是有类似的问题。
当时辽国派出不少使者，留在女真各部落进行监视。
身为游牧民族的契丹人，性观念比较随便。这些契丹使者随意同女真部落下层女人发生性关系，还染指女真贵族女人。女真部落下层老百姓基本是性开放和***局面，对此倒不太看重。
女真贵族则不同，部落头领的女人是不允许同其他男人，随便发生性关系的。而契丹使者却***用压迫甚至***的手段，欺辱女真贵族女人。这引起了女真部落的极大不满，认为这是一种***裸的羞辱。
这引起了民族仇恨，也是后来女真誓死要消灭契丹人的原因。
至于蒙古人同契丹人，也差不多。
蒙古人本来就是野蛮民族，把女人当作一种物品，是泄欲和生育的工具。
铁木真的第一个妻子，为什么被人抢走？
还是他老爸也速该闯的祸。
在铁木真出生之前，也速该在部落附近游荡打猎，突然发现几个外族卫兵护送一个美丽的女人。
也速该带着部下冲上去，杀死了卫兵，抢走这个叫做诃额仑的女人，成为自己的妻子。
而诃额仑是个新娘，是在卫兵护送下，去蔑儿乞部结婚。
眼见新娘被抢，蔑儿乞部人咽不下这口气，一直要报复。
也速该没多久就被宿敌塔塔尔人毒死了，蔑儿乞人就找机会突袭铁木真，抢走了他的妻子孛儿帖。
孛儿帖被抢走后，铁木真恳求义父王汗出面帮助，才将妻子夺回来。
孛儿帖回来的时候已经怀孕，儿子就是大名鼎鼎的术赤。
根据时间计算，术赤不可能是铁木真的儿子，仍然被当做亲生一样，还封给他金帐汗国。
这在汉人来看简直不可思议。
铁木真老爸抢走诃额仑，后来还生下孩子，这完全是***裸地抢劫***啊。
如果诃额仑是***妇女，被***后肯定只有自杀了。诃额仑却安心同也速该过日子，还生了4个儿子。
再说孛儿帖也是被敌人抢走***了，还因此怀孕。在***看来，这等于是铁木真的奇耻大辱。就算勉强养着术赤不送人甚至杀掉，也不该当作亲生儿子，还交给他那么大的一个汗国。
这对于蒙古人来说并不稀奇，他们的社会就是如此，女人也习惯于这种事情。
也速该抢走诃额仑第二天，还请部落的男人来喝酒请客，期间诃额仑竟然出来招呼客人。
在我们看来，身为处女的诃额仑，前一天刚被强盗***，现在哪里还有脸见人呢？这就是草原生存的法则，诃额仑并不觉得这有什么问题。
蒙古人对于征服民族的女人就是这样的。
在统治区，蒙古人尤其是蒙古贵族是一等人，享有法律上的特权。
他们杀死三四等的***、南人，尚且不要偿命，掠走美貌的***少女为妻妾，也就根本不算什么。
等到玩腻这些女孩再放出来，谁又敢说个不字。
蒙古占领中原时，很长一段时间都实行保甲制度，而保甲长都是蒙古人，有很大的权力。
历史资料写得很清楚：至元十三年，陈天祥在兴国（今湖北阳新）“命以十家为甲，十甲有长，驰兵禁以从民便。”
徐大焯《烬余录》也记载说：元兵攻入吴县后“编二十家为甲，以北人为甲主，衣服饮食惟所欲，童男少女惟所命，自尽者又不知凡几。”
蒙古人肆意玩弄自己辖区的***少女，这是客观存在的。
那个时期不但蒙古人非常嚣张，就连他们豢养的番僧也肆无忌惮：“泰定二年，西台御史李昌言‘曾经平凉府、静、会、定西等州，见西番僧佩金字圆符，络绎道途，驰骑累百，传舍至不能容，则***馆民舍，因迫逐男子，奸污女妇。’”
看看，番僧直接入户***民女了，这都到了什么地步！
不过，古代蒙古人也没到强行夺取每个***少女初夜权的地步，不然老百姓早就普遍造反了。
话说回来，古代蒙古人也没有什么贞操观念，甚至更喜欢生育过的女人。部落人口是很重要的，生育过的女人一般来说比较容易生养。相反古代未婚女人第一次生育，是有一定危险性的，搞不好就会送命。
所以，元代蒙古人既然搞了民族歧视和民族压迫，目的就是为了享受自己的财富和女人的特权。这是客观存在的事实，而且蒙古人也不是只在中国这么搞，在全世界都是如此。
这个事实客观存在，并没有什么争论的必要。
声明：
本文参考
在元朝时期，为什么汉族女子嫁人前要在蒙古人家中过夜
在中国元朝历史的古籍记载了这么一个奇怪的社会现象，名为“初夜权”。这也是当时蒙古人对***实施的残酷保甲制中的一项。元朝的保甲制规定十户为一保，由蒙古人或色目人担任保长，这十户的财产和女人保长可以随时、随意取用；***、南人不得拥有金属刀具，十户人家只能共用一把菜刀，且菜刀平日里须寄放在保长家；保长对***新娶的妻子享有初夜权，***新婚的妻子得先送到蒙古保长家过夜三天，保长享受完毕后再送回。
元朝时期，蒙古统治者曾强制地让蒙人享有***的新婚的初夜权，其目的不仅是为了满足征服欲望，更是为了改变血统。但不管是蒙人还是***都相信这一点，只要破了处，生出的孩子就会流着破处者的血液，为此，当时的***们也想到了应对措施。最早时期，***男女双方准备结婚时，只要男女双方父母认定了此事，请了媒人见证，准姑爷就可先破了准老婆的处，破处后再把自己的妻子送给保长享受完毕后再送回。但蒙人很快就发现了***的阴谋。以蒙人的残酷统治，当时根本就没什么道理可讲，只要成亲的女子被蒙人***了，执行者只要认为女的不是处，成亲的男女双方都会被处死。为此，***形成了杀头胎的风俗，虎毒尚且不食子，***每杀一子，心中对蒙古人的仇恨腾腾的积压上升。
元朝***结婚先给蒙古人睡是真的吗
元朝***结婚先给蒙古人睡是真的。
元朝是蒙古族入主中原建立的，定都大都（北京），取《易经》“大哉乾元”作国号“大元”，传五世十一帝，历时九十八年，朱元璋北伐后将之驱逐，“北元”从此退居漠北。
元朝中断了唐宋变革的历史进程，推行全民当差服役、将居民按职业划为民户、军户、站户、匠户、盐户、儒户、医户、乐户等“诸色户计”制度，以及投下制、驱口制、籍没制、人殉、宵禁、海禁等诸多弊政，重塑了宋后中国的历史。
元朝历史较短，史料相对较少，学者及民间似是而非的观点不少。著名作家周作人认为蒙元时期存在“初夜权”问题，民间认为“初夜权”是蒙古人占领中国后，***结婚时新娘让地方上的蒙古人长官先睡三夜。其实，这些并无史实支撑，正史更没有相关记载。“初夜权”并非源自元朝，也并非中国独有，中世纪的西欧比较普遍。元朝带来的草原文化中，根本没有***观念中的“贞操”概念，婚前性行为很普遍，入主中原后，习惯性将这种理念带入***区。元朝的统治比较黑暗，但是否恢复“初夜权”很难找到确凿的史料进行确认，只有一本清光绪年间的***集《烬余录》曾经提及。元末***蜂起抗争，诸多针对蒙古人的檄文，都未提及罪恶的“初夜权”。元朝的“初夜权”没有形成公开的律令，很可能是一些蒙古统治者的隐性权利。
元朝究竟被抹黑了多少？因为什么原因会被抹黑呢？
元朝被黑这个话题确实很火爆，很多人都喜欢炒作一些元朝的黑历史来博取关注。当然，这也难免，谁叫元朝是一个游牧民族建立的***，又极度拒接汉化，自带招黑体制。
元朝的黑历史之一，那便是所谓的初夜权。
在很多爽文当中，提起元朝必提初夜权。所谓的初夜权，也就是***女子在出嫁之前，初夜必须要献给当地的蒙古贵族，而她的丈夫只能眼睁睁的看着。
当然，这个初夜权还有进一步的描述，那就是很多***家庭在妻子生了头胎之后，会选择将头胎遗弃，因为他们不知道这究竟是不是他们自己的种。
这种说法有鼻子有眼的，再结合蒙古人不太看得起***的传统，好像也没有什么问题。但问题在于，这种说法没有几乎没有任何的史料作为证据，明修《元史》，对于此事也没有提过。这种说法唯一的起源来自于一本叫做《烬余录》的书籍，但值得玩味的是： 这么一部反元的作品在明朝这么个和元朝针锋相对的年代居然……没有付印！！！居然流传开来是在清朝！而清朝那可是把蒙古人当成盟友的。
所以，这个就有点说不过去了。
但实际上，我们仔细想一下，初夜权这玩意根本就不靠谱。
不可否认历史上***的知识分子中确实有不少软骨头，比如说历代衍圣公。但不要忘记，***中还是有很多铁骨铮铮的汉子，否则又怎么会有扬州十日和嘉定三屠？又怎么会有陆秀夫背着小皇帝跳水？
自宋以来，贞节观对于女性来说是大事，把贞洁看得比性命还重，所谓“饿死事小 失节事大”就是这么一回事。如果元朝有初夜权的存在，不知道***女子又有多少人因此而死，而作为她们的丈夫又岂能眼睁睁的看着这样的事情发生？
我倒是认为，初夜权这种说法的流传，并非是证明元人有多么的残暴，却反过来把自己给贬低了。连老婆被人睡了都能忍，那还是人吗？
当然，向初夜权这种及其没有脑子的说法还有很多，比如说在元朝，***过了60岁就要被活埋；
又比如说还有传闻说元朝为防止***造反，只能十户共同使用一把菜刀。这个大概率也是凭空捏造的，《元史》中对此并没有记载。试想一下，每到做饭的时候 各家各户还得排着队等菜刀，着实可笑。
实际上，《元史》中倒是有大量农民用镰刀打老虎的记载，比如说元朝的王应初，在野外砍柴时遇到老虎，拔起镰刀就把老虎砍死了。难不成砍柴也要排队等镰刀吗？
元朝老百姓不光能使用镰刀，还可以用斧子。
“泰定二年，同县施合德，父真祐尝出耘，为虎扼于田，合德与从弟发仔持斧前杀虎，父得生。”--《元史》
连砍柴的镰刀和斧子都不禁止，却偏偏要去限制做饭的菜刀，逻辑说不过去。
当然，元朝的统治阶层毕竟是蒙古人，他们内心对***和汉文化还是比较抵触和敌对的，这个也是事实。比如说***杀了蒙古人，不仅要抵命，还要赔钱（断付正***家产，余人并征烧埋银），但蒙古人杀了*** ，只需要服兵役和赔钱就完事（诸蒙古人因争及乘醉殴死***者，断罚出征，并全征烧埋银）。
写这个问答的本意，也并非是要替元人翻案，实际上元人统治集团确实是残暴不仁的，否则又岂会短时间内丢失***？只是想和大家聊一聊，看任何事情都要有自己的想法 不要人云亦云！
